Atât în evanghelie, cât și în prima lectură, există o propoziție care constituie punctul central al liturgiei cuvântului din această duminică: „Îndurare vreau, și nu jertfă”. Nucleul esențial al primei lecturi se află în cuvintele pe care Dumnezeu le rostește prin profetul Osea: „Milă vreau, iar nu jertfă, și cunoașterea lui Dumnezeu mai mult decât arderile de tot” (6,6).
E o idee frecventă în tradiția profeților, care au înfierat mereu cultul lipsit de conținut și ipocrizia acelor oameni care credeau că își îndeplinesc datoriile față de Dumnezeu numai pentru faptul că observau anumite rituri, cum ar fi: arderile de tot, posturile și purificările, dar uitau dreptatea, dragostea față de aproapele și reconcilierea frățească. Practica lor religioasă era fără conținut și se risipea ca norii de dimineață și ca roua la răsăritul soarelui.
Isus apelează la cuvintele profetului Osea și le citează în încheierea evangheliei de astăzi. Pericopa evanghelică urmează următorul traseu: Isus îl cheamă pe vameșul Matei; acesta răspunde pozitiv și repede la chemare. Fariseii îl critică pe Isus; Isus le răspunde justificându-și acțiunea: „Nu am venit aici să-i chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși”. Aceste cuvinte ale lui Isus au o semnificație preferențială, nu exclusivă.
Chemarea lui Matei, pe care Marcu și Luca îl numesc și Levi, e, fără îndoială, cea mai surprinzătoare dintre chemările celor doisprezece apostoli. Fiind vorba despre un vameș, adică un încasator de impozite pentru romani, era o persoană declarată păcătos public de către iudeii vremii. Isus vrea să-l asocieze și pe Matei la grupul prietenilor săi intimi. Matei răspunde imediat la chemarea lui Isus și organizează o masă de despărțire la care iau parte câțiva colegi de-ai săi, precum și noul său învățător, Isus, însoțit de ucenici. Fariseii, mândri observanți ai puterii legale, rămân tulburați. Nu va fi singura ocazie când îl vor acuza pe Isus de familiaritate cu păcătoșii comunității.
„Iată un mâncăcios și un băutor de vin, prieten cu vameșii și păcătoșii” (Mt 11,19). Isus nu numai că le dă o explicație despre conduita sa, ci le spune și motivul: „Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci bolnavii. Așadar, mergeți și învățați ce înseamnă: Îndurare vreau, și nu jertfă, căci nu am venit să-i chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși”. În Isus Cristos, Dumnezeu cel de trei ori sfânt vine în căutarea omului păcătos pentru a-l mântui. Din cauza funcției sale de vameș (funcție interzisă de autoritatea religioasă iudaică, deoarece însemna o colaborare cu puterea romană, care era păgână), Matei era considerat un păcătos politic, o persoană disprețuită de către concetățenii săi. Totuși, Isus îl repune în demnitatea de persoană umană și de fiu al lui Dumnezeu, îi acordă încredere și îl cheamă la apostolat zicându-i: „Urmează-mă!”
Doamne, tu vrei să practicăm o religie completă și adevărată, singura care îți este plăcută. Ajută-ne să-ți oferim cultul întregii noastre vieți și dăruiește-ne un loc la masa Ta alături de Cristos. (PTI)
Lasă un răspuns